Histoire et
Activités

“Chaque jour, nous nous asseyons ensemble sous la parole de Dieu, en nous ouvrant non pas principalement à l'information, mais à la transformation.”

1921

 

 

 

1941

Depuis 1921, le père Kentenich était à la recherche d'hommes avec lesquels il pouvait fonder une «fraternité». Les membres doivent intervenir dans la machine à roue dentée de notre temps dans leurs professions respectives - au milieu des gens. Ils devraient trouver une maison dans une communauté et se consacrer entièrement à Notre-Dame de Schoenstatt, afin que leurs actions quotidiennes et leur comportement au travail puissent être un témoignage clair du Christ.

Le père Kentenich n'a pas réussi à fonder cette communauté même après de nombreuses tentatives.

 

La Gestapo (police d'État secrète) a reconnu que le Mouvement Schoenstatt était l'un des mouvements les plus dangereux pour le régime hitlérien. Ainsi, le fr. Joseph Kentenich est devenu le centre d'attention de la Gestapo.

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1942

 

 

 

Le 14/09/1941, il a été invité à faire rapport à la Gestapo. Il a été arrêté le 13/03/1942 et immédiatement envoyé au camp de concentration de Dachau.

Dans le camp de concentration de Dachau Kentenich a établi un contact avec l'avocat Dr. Eduard Pesendorfer, par l'intermédiaire de Dr. Fritz Kühr.

Avocat Dr. Eduard Pesendorfer était l'avocat de poursuite dans son pays natal l'Autriche pour les crimes des nazis. Il a été arrêté après l'invasion allemande de l'Autriche en 1938 et est venu directement au camp de concentration de Dachau. Il était très respecté en raison des services infirmiers qu'il rendait à ses copropriétaires.

Lors de sa première rencontre avec Dr. Pesendorfer, le p. Kentenich était convaincu qu'il était l'homme avec qui il pouvait enfin fonder les Frères de Marie. Dr. Pesendorfer est d'accord et s'est rendu disponible pour cette tâche.

La fondation a eu lieu le 16.07.1942 au camp de concentration de Dachau, dans un dortoir déguisé et protégé par des sacs de paille. Les membres de Schönstatt à Schoenstatt-Vallendar ont été informés par correspondance secrète et également célébrés.

Fr. Kentenich lui-même a repris la formation au noviciat. À la fin de 1942, le Dr Pessendorfer a été libéré du camp de concentration et envoyé directement à l'armée.

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1946

 

 

Des nouvelles sur la fondation des Frères de Marie se sont répandues dans le Mouvement Schoenstatt et de jeunes hommes se sont rassemblés pour rejoindre le nouvel institut.
Fr. Kentenich a encaissé le père Alexander Menningen avec la responsabilité d'accompagner spirituellement ces jeunes hommes. Dans la même année, un prêtre autrichien conseilla à Eduard Pesendorfer de partir en raison de ses problèmes de santé.

Plus tard - dans les années 60 - lors de la première visite d'un Frère Marial au Dr. Pesendorfer, le frère observa que la requête du Dr. Pesendorfer à la Mère de Dieu à la fondation «ne laisse pas que par ma faute ce travail ne se matérialise pas », L'a toujours accompagné dans sa vie.

1951

 

1957

Dès 1951, le père Kentenich a appelé la jeune fondation à devenir active à l'étranger, dans le sud du Brésil.

Fr. Menningen a vu dans la détresse de l'après-guerre la plus grande opportunité pour la nouvelle communauté de gagner sa vie, et aussi de s'impliquer dans le travail communautaire de l'église. Une telle formation a donc été mise à la disposition de tous. Seuls quelques-uns ont poursuivi d'autres professions. Fr. Kentenich a été envoyé en exil au début des années 50 à Milwaukee.

L'entrée de Mario Hiriart (un ingénieur hautement intellectuel du Chili) en 1957 dans la Communauté de l'Institut Schoenstatt Frères de Marie et la visite de M. Bruno M. Herberger au Père. Joseph Kentenich, à Milwaukee, a une nouvelle fois mis en lumière l'idée originale des Frères de Marie. Même dans le camp de concentration, le Dr. Pesendorfer et le P. Kentenich dont l'Institut a besoin, pour sa mission, en particulier des universitaires de toutes disciplines et de grands artisans.

C'est pourquoi, au fil du temps, la communauté est maintenant composée d'ingénieurs, de psychologues, d'éducateurs, d'avocats, de mécaniciens et de menuisiers.

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 1974

1980

1986

1993

1995

 

 2001

2008

L'Institut a travaillé sur ses statuts et est devenu un institut séculier reconnu à Trèves.

L'évêque auxiliaire Heinrich Tenhumberg (Münster) a demandé aux Frères de Marie de prendre en charge Kreuzberg-Bonn (Centre de formation internationale et d'échange culturel). Le Centre a ensuite été agrandi et est devenu populaire en raison des «Holy Stairs» et de l'Institut des langues.

Des professionnels qualifiés des Frères de Marie ont repris le Centre de la Jeunesse à Mount Mary à Vallendar. L'activité de construction a été achevée et un concept pour la maison a été développé.

L'Institut Schönstatt Frères de Marie a pris pied au Paraguay avec un seul membre.

Une nouvelle communauté de l'Institut a été établie au Chili. Après avoir attendu longtemps, la communauté a finalement eu la possibilité d'inaugurer le " Sanctuaire Tabor".

Le premier noviciat a commencé pour les Frères de Marie au Burundi.

Le séminaire et la maison de réunion "House Tabor" ont commencés leurs opérations sous la direction de Markus M. Amrein.

Aujourd'hui, l'Institut Schoenstatt Frères de Marie est présent en tant que petite communauté en Allemagne, au Brésil, au Praguay, au Chili et au Burundi (Afrique de l'Est).

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La construction d'orgues

La construction d'orgues à tuyaux est un métier d'une tradition séculaire. La construction d'orgues est particulièrement connue dans le monde entier pour son savoir-faire supérieur, associé à une beauté incomparable du son et de la variété.

Ma profession est pour ainsi dire ma deuxième Bible, car Dieu se révèle dans les lois de la nature, les lois de l'acoustique, de l'architecture, de la musique et bien plus encore. C'est une belle expérience de toucher la création de Dieu avec vos mains. Plus on essaie de bien faire son travail, plus on s'approche de lui et le glorifie à travers son propre travail. Ainsi, mon travail est une prière muette. Donc mon travail est Marian. C'est comme ça que je me sens comme un frère de Marie. Je donne une «âme» matérielle, je respire la vie dans le bois. Je deviens par là un co-créateur de la création. J'aide à accomplir la création. J'utilise le monde autour d'eux pour se rapprocher de Dieu. Le résultat peut être vu et entendu dans un concert d'orgue. L'orgue mérite son nom de reine de tous les instruments! Quelle est la différence entre un constructeur d'orgue qui n'est pas frère de Marie et moi? Mon travail me rapproche de Dieu. C'est un culte. Un service souvent vu par Dieu seul. Mais ça suffit aussi.

Orfèvrerie

L'atelier d'or et d'orfèvrerie des Frères de Marie s'est développé depuis 1953 en un centre mondial d'art religieux. Les objets d'art de l'église, comme les appareils liturgiques, sont produits ici sur tous les continents. Le design artistique de l'intérieur des églises a été réalisé au Luxembourg, en Allemagne et en Suède. Les employés savent en premier lieu comment faire face aux choses qui ont été utilisées dans la liturgie au cours des siècles et qui font donc partie de l'histoire de l'église et de la culture. C'est pourquoi la préservation de la substance et le maintien de la nature authentique de chaque bien individuel (ce qui signifie également puissance d'utilité) sont d'une importance primordiale dans les travaux de maintenance et de restauration. De cette attitude, les dispositifs liturgiques et sacrés sont conçus, produits et renouvelés. Ce domaine difficile cède également la place à la production de bijoux.
www.goldschmiede-schoenstatt.de

 

Centre international pour la culture et l'éducation à Bonn

M. Dietger M. Kuller, frère de Marie, dirige le Centre Kreuzberg à Bonn. C'est un «centre pour l'éducation internationale et l'échange culturel», avec un institut de langue pour apprendre la langue allemande et l'introduction à la culture du pays. De nombreux ateliers offrent une éducation socio-politique et une spiritualité religieuse. Kreuzberg-Bonn est situé sur une colline près du centre de l'ancienne capitale fédérale de Bonn. L'église baroque de Kreuzberg avec une réplique des "Escaliers sacrés" de Balthasar Neumann, le centre d'étude international et la chapelle Schoenstatt forment ensemble Kreuzberg. Situé au milieu d'un parc avec une vue magnifique sur la ville de Bonn, c'est un endroit populaire pour des excursions et un lieu de méditation et d'inspiration religieuse.
www.kreuzberg-bonn.de

 

 

Centre de jeunesse

Le centre de la jeunesse Marienberg (JZM) est le centre de formation des jeunes de Schoenstatt, la jeunesse masculine d'Allemagne et d'ailleurs. Il est situé à Vallendar-Schoenstatt, près de Koblenz, le lieu de naissance du mouvement international Schoenstatt. Le centre de la jeunesse est une maison avec une atmosphère particulière. Les conceptions de toit variées fait apparaître le bâtiment comme une collection de maisons dans la «nouvelle ville». Le "marché" - le foyer - est le centre de communication. Cet idéal de la «nouvelle ville», qui a grandi pour devenir l'élément central de la spiritualité des jeunes Schoenstatt, doit être vécu dans un nouveau mode de vie chrétien qui caractérise l'atmosphère de la maison. Responsable du centre Thomas M. Butz.

 

 

Jeunesse Schoenstattienne

Même au-delà du Centre des jeunes, le travail et les activités des jeunes Schoenstatt sont liés à l'idéal de la «nouvelle communauté». Ils disent d'eux-mêmes: "Avec notre travail nous voulons soutenir et faire des défis sur la personnalité de chaque individu et chercher ensemble les pas de Dieu. Les activités, l'aventure et le sport en font également partie. Chacun est invité à participer et à apporter sa contribution, selon ses propres capacités. "Participer au travail de jeunesse en tant que Frères de Marie, et être intégré dans les différentes situations de la vie, sont des moyens de trouver une communauté et un foyer au sein de la jeune église. Plus précisément, la «manière de camaraderie» (accompagnement et soutien) des jeunes et des jeunes adultes peut librement leur fournir l'orientation de vie et la direction de vie pour eux. Les questions relatives à la vie quotidienne et aux activités, au développement de sa propre personnalité et à la poursuite de la vie religieuse personnelle offrent diverses possibilités à un éducateur de s'impliquer dans le travail de jeunesse.

 

 

École Josef-Kentenich

"L'école élémentaire" ayant ses fondements sur le point de vue de la spiritualité chrétienne et où les pensées peuvent être données aux principes pédagogiques et pédagogiques de Josef Kentenich. Cela m'a préoccupé depuis que je faisais mes études pour devenir professeur d'école élémentaire. Mes quatre années en tant que Frère de Marie en Amérique du Sud m'ont donné l'opportunité de faire connaissance avec des projets scolaires similaires en Amérique du Sud. Depuis avril 2008 je me consacre aux côtés du couple Immler à Kempten (Allgäu) et d'autres à cet objectif.

En tant que responsable de la pédagogie, des cours et de l'équipe pédagogique, l'école a commencé ses activités en septembre 2012. Notre équipe est convaincue que le point de vue de Josef Kentenich a beaucoup à dire à un système scolaire moderne. Il ne suffit pas de réfléchir à cela dans les conférences et les livres. Avec ce projet, une autre école est mise en place pour essayer d'appliquer les pensées pédagogiques de Josef Kentenich à la vie réelle.

La structure de l'école, la structure éducative, les fonctions de l'enseignant, le design d'intérieur de l'école, etc. sont tous des domaines qui ont été adaptés de ce point de vue d'une manière fondamentalement nouvelle. Les principes pédagogiques doivent relever les défis dans les activités scolaires concrètes quotidiennes, doivent toujours être reflétés, rationalisés et améliorés avant la mise en œuvre.

Harald M. Knes

Produits naturels de détail et de gros

Les aliments sains font partie des besoins fondamentaux de notre être et de notre processus de croissance. Ils sont non seulement vitaux pour notre existence, mais constituent aussi la base de notre développement. En tant que grossiste et détaillant de produits biologiques, Mr. Jorge M. Helfer veille à ce que seuls des produits de haute qualité et de santé soient dans ses rayons d'épicerie et qu'il ne trompe pas les consommateurs. «Ne vendez que ce que vous consommez vous-même avec plaisir» est une maxime qui est importante pour lui. Où quelque chose est choisi avec amour, avec soin et attention, où l'on consacre du temps pour faire quelque chose correctement, c'est alors le bon endroit pour la personne et le peuple. Les gens lui font confiance. Sa nature bienveillante en tant que Frère de Marie est ressentie soit en conseillant des clients ou en accompagnant un groupe de jeunes Schoenstattiens.

Soins Infirmiers

Prendre soin de nos membres qui sont en âge avancé et qui ont besoin d'aide et de soutien est une fonction naturelle de notre vie communautaire. Habituellement, les frères aînés restent dans la communauté afin de façonner les dernières années de leur vie là-bas. Un frère qui a besoin de soins infirmiers spéciaux et de soutien se voit offrir une place dans la maison Mario Hiriart, notre maison centrale, qui convient comme un département de soins infirmiers. Mr. Heinz M. Depenbrock est responsable des soins infirmiers et est assisté par d'autres frères. M. Depenbrock a travaillé auparavant comme infirmier et directeur des soins infirmiers avec beaucoup de plaisir dans un hôpital et ses collègues et les patients l'ont tous appelé "Frère Heinz" et il a développé assez de connaissances et de compréhension des infirmiers. "Nourrir les personnes âgées n'est pas un spectacle de chien et de poney", affirme-t-il. Son humour aide les confrères à atteindre la joie intérieure et élève leur esprit pour devenir plus actif en leur apportant attention et attention.

La profession infirmière est un art;
et si l'on veut en faire un art,
il exige comme une dévotion exclusive,
aussi difficile qu'une préparation,
comme tout travail de peintre ou de sculpteur;

pour ce qui est de faire avec
toile morte ou marbre froid,
par rapport à avoir à faire avec le
corps vivant - le temple de l'esprit de Dieu?

Florence Nightingale (1820-1910)

Accompagnement et soutien des hommes

Divers domaines du travail des hommes sont abordés et soutenus par nous. Dans le cadre de l'éducation des adultes, nous prêtons attention aux défis auxquels sont confrontés les hommes dans la société, dans leur famille et dans leur mode de vie. Cela va du pèlerinage classique des hommes à la recherche de nouvelles formes de spiritualité masculine qui englobent aussi la vie professionnelle et familiale.

La communication des hommes, c'est-à-dire de penser différemment, d'aborder les besoins des hommes d'aujourd'hui d'une manière très concrète et spécifique. C'est notre objectif de la spiritualité de Schoenstatt. Nous pouvons le faire ensemble!

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Notre confrère Justin M.Irenge est le PDG.

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